“Клуб”
“Забудьте, що на носі у вас окуляри, а в душі — осінь”, – писав наш великий співвітчизник Ісаак Бабель. А ми окулярів не стидаємось: сьогодні це модний та елегантний аксесуар, і в душі у нас — весна, тому що ми не знаємо, що таке самотність, не вміємо нудьгувати, навпаки — вміємо поважати та любити наші єврейські коріння та традиції, і нам цікаво жити. Ми це клуб Хеседу, який за 15 років зібрав величезну кількість людей на своїх заходах та програмах.
А починається все, безумовно, зі святкувань Шабату. Ми разом зі всіма підопічними святкуємо єврейські свята, і рабин ОПІ “Тейва” Сіва Файнерман вчить нас, як це робити за правилами. Саме світло свічок, які ми запалюємо разом, зігріває та об’єднує нас від суботи до суботи з року в рік! А скільки цікавого відбувається за цей час…
Різні гуртки, що працюють в клубі, запрошують усіх бажаючих реалізувати свої таланти: співати разом із “Шейне мейделах“, танцювати — із “Шереле“, займатися рукоділлям, вивчати англійську мову та іврит.
А для самотніх сердець працює єврейський клуб знайомств “Шадхен“, в якому можна знайти добрих друзів або, навіть, зустріти свою “половинку”.
Праздничные Седеры, посвященные 5779 году от Сотворения мира
13-14 сентября 2018г. в Клубе состоялись праздничные Седеры, посвященные 5779 году от Сотворения мира – главы года, где определяется ход всего годичного цикла. Мы говорили о десяти днях трепета, когда Всевышний судит всех обитателей Вселенной, всё созданное Им – и людей, и все живые существа, и неживую природу. Т.е., что произойдет в течении наступающего года. Решается судьба государств – каким суждена война (не дай Б-г), каким – мир, кто обречен на голод, кто – на изобилие. «Мы согрешили пред Тобой, – смилуйся над нами, Г-споди», – говорим мы. В Рош-а-Шана мы коронуем Всевышнего царствовать над нами и уверенны, что Он будет милостив – ведь в Судный день Б-г наш, Царь наш, с трона суда пересаживается на трон прощения. А мы всё делаем для того, чтобы молитва, раскаяние и цдака снимали тяжкий приговор. Мы совместно с раввином ОПИ «Тейва» С. Файнерманом говорили о традиции праздника, о многочисленных символах. Воочию много символов увидели и вкусили во время праздничной трапезы – круглые халы, яблоки, мёд, рыба и прочее. Ансамбль «Шейне Мейделах» и ВИА «Варнечкес» внесли свой «аромат» в праздничные Седеры.
«Литературное путешествие по штеттлам Галиции» (при поддержке МОО Центр «Джойнт»)
«Мир еврейских местечек – ничего не осталось от них.
Будто Веспасиан здесь прошёлся в пожаре и гуле.
Сальных шуток своих не отпустит беспутный резник,
И, хлеща по коням, не споёт на шоссе балагула»
Наум Коржавин
Наша жизнь невозможна без путешествий – кратких или длительных, по близким или далеким городам и странам. Любое путешествие – это всегда интересно, ведь знакомимся со страницами истории, посещаем памятные места, связанные с событиями или отдельными личностями. А потом с удовольствием рассматриваем фотографии, запечатлевшие интересные мгновения наших поездок или походов, делимся впечатлениями с родными и друзьями.
Дань памяти узников Львовского гетто и Яновского концлагеря
Вы отняли все, что могли, лишь память вам неподвластна….
В это первое воскресенье сентября, когда осень ещё не вступила в свои права, под яркими и тёплыми лучами солнца во Львове прошли мероприятия в память о кровавой трагедии, разыгравшейся здесь ровно 75 лет назад. Эта трагедия стала точкой невозврата в истории нашего города, ведь была уничтожена не просто треть его населения – исчез уникальный культурный пласт, который был неотъемлемой частью того, довоенного, города. Была стёрта с лица земли и предана забвению целая эпоха, насчитывавшая несколько столетий. Вандалы превратили в пепел и руины почти всё, что напоминало о евреях и еврейской культуре. Но память пережила, ибо она неподвластна вандалам. А вот город не смог пережить. Того Львова-Лемберга со всем его шармом, с его удивительным и неповторимым колоритом, созданным в своё время разными народами и культурами, в том числе еврейской, больше нет и никогда не будет. Того самого города, который прославил Эммануил Шлехтер в своей песне “Tylko we Lwowie”, спрашивая: “Bo gdzie jest na świecie tak dobrze jak tu? Tylko we Lwowie!” («Ведь где ещё на свете так хорошо, как здесь? Только во Львове!»). Непреодолимая пропасть пролегла с тех пор между «тем» городом и современным…Теперь здесь живут другие люди, царят другие нравы и обычаи.